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明朝后期的时候,西方的科学技术水平超越中国了吗?
在明代，特别是后期，中国整体科学技术是略微领先于西方的。
个人认为是在明朝，西方科学发展开始于文艺复兴运动，文艺复兴是一场发生在14世纪中期至16世纪末的文化运动，包括数学、物理学等自然科学在内的多个学科得到了长足的发展，而那个时候中国正处于明朝，明朝（1368－1644年）。
这两部著作分别介绍了传统农业的耕作制度、农业技术，以及包括农业、手工业、冶金、制造业在内的各种传统技术。 尽管《农政全书》侧重于农业技术，《天工开物》则涉及更广泛的领域，但它们都反映了中国在明朝时期的科技水平。 值得注意的是，在明朝后期，西方科学和技术开始逐渐超越中国。
但这难道是明朝的责任吗？古希腊时代的泰勒斯、亚里士多德是自然科学的创始人，希腊哲学以严格的逻辑学来规范思想模式，这些都是古中国缺乏的。当然，封建时代的大部分时间里，技术发展要远重要于形而上的或者定义上的基础，这就给了许多人以汉唐宋的东方全面超越西方的错觉。
明朝政府腐败无能，颁布了禁止与外人交易的政策，这是闭关锁国的原型，后于清朝正式颁布闭关锁国政策，导致中国远远落后与西方国家。当时西方国家正在工业革命期间，使原本的差距变得更大，从而使中国后来被简单侵略。
西方开始超越中国是在什么时候？要从三个方面来科学技术。我国在16世纪中叶（既1563前后，也就是也就是明朝明神宗朱翊钧时期，万历年间）进入资本主义的萌芽状态，在江南出现了资本主义的生产方式。与此同时，西方的意大利也出现了资本主义的生产方式。这时，我国的科学技术水平与欧洲是同步的。
明末清初有哪些翻译家?
1、明末清初的西学翻译，代表人物：徐光启、李之藻。那时由于对外交通的需要，创立了四夷馆，培训翻译人才。明代末期，西学东渐，翻译工作更活跃起来。但此时翻译的方向已完全改变，不再是印度的佛经，而是欧洲的天文、几何、医学等方面的典籍，中国翻译史已达到了一个新的阶段。
2、从东汉到宋朝的佛经翻译，代表人物：玄奘、晋代道安、苻秦的鸠摩罗什。从两汉至唐宋时期，佛教传入中国并与中国传统的儒、道糅合。伴随着佛经的翻译入传，印度的哲学、文学艺术、医学、天文、算术乃至语言在我国都有一定的影响，但这一时期的翻译活动还是以传播宗教为主。
3、明末清初的科技翻译时期：明代万历年间，徐光启与利马窦合作翻译了欧几里得的《几何原本》、《测量法义》等书，标志着中国译著的方向性转变.明末科学翻译是中国少数有识之士企图冲破长期封建保守与夜郎自大的氛围，自觉睁眼看世界之始，严格地说清初的科学翻译活动主要是围绕康熙皇帝的个人兴趣开展的。
4、顾炎武是明末清初著名的爱国学者，他那“天下兴亡、匹夫有责”的传世名言，成为一代又一代旨在报国的炎黄子孙的座右铭。顾炎武一生还写了三百七十卷著作，以《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》为三大著作，顾炎武本人也被当代历史学家评为两千年中七十二位伟人之一，而千灯镇就是这位伟大的思想家诞生的地方。
5、汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人 。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。康熙间被举鸿博，坚拒不就。
中国古代著名的化学家有?
1、中国古代著名的化学家有沈括、葛洪、宋应星。
2、孙思邈（541年或581年－682年），唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是著名的医师与道士。他是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，被誉为药王，宋朝追封妙应真人，道教尊为天医妙应广援善济真君，许多华人奉之为医神。
3、黄鸣龙，有机化学家。1898年7月3日生于江苏省扬州市，1924年获德国柏林大学哲学博士学位，1955年被选聘为中国科学院学部委员（院士），1979年7月1日逝世。他毕生致力于有机化学的研究，特别是甾体化合物的合成研究，为我国有机化学的发展和甾体药物工业的建立以及科技人才的培养做出了突出贡献。
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标签： 明末科学人才
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